La ciudad francesa de Cannes acogió el pasado 14 de febrero una mesa redonda sobre la Metamorfosis de la democracia, cómo la inteligencia artificial quiebra la gobernanza digital y redefine nuestra política. El debate fue reflejado en un artículo de EL PAÍS después de que Gianluca Misuraca, vicepresidente de Technology Diplomacy of Inspiring Futures, introdujera el tema de la “hipnocracia”, las nuevas formas de manipulación reflejadas en un libro, aún no editado en español, firmado por Jianwei Xun. Pero este filósofo hongkonés no existe, según ha revelado Sabina Minardi , redactora jefe de la revista italiana L’Espresso La teoría es producto del ensayista y editor Andrea Colamedici, que firma como traductor, pero que en realidad es coautor del libro junto a dos plataformas de inteligencia artificial. EL PAÍS he decidido eliminar el contenido del artículo publicado el pasado 26 de marzo. En este se hacía referencia a contenidos explícitos del trabajo publicado y atribuido al supuesto filósofo honkonés, cuya existencia se ha demostrado que es falsa.
Una colaboración entre un ensayista y dos plataformas de IA crean una reflexión sobre las nuevas formas de manipulación
La ciudad francesa de Cannes acogió el pasado 14 de febrero una mesa redonda sobre la Metamorfosis de la democracia, cómo la inteligencia artificial quiebra la gobernanza digital y redefine nuestra política. El debate fue reflejado en un artículo de EL PAÍS después de que Gianluca Misuraca, vicepresidente de Technology Diplomacy of Inspiring Futures, introdujera el tema de la “hipnocracia”, las nuevas formas de manipulación reflejadas en un libro, aún no editado en español, firmado por Jianwei Xun. Pero este filósofo hongkonés no existe, según ha revelado Sabina Minardi , redactora jefe de la revista italiana L’Espresso La teoría es producto del ensayista y editor Andrea Colamedici, que firma como traductor, pero que en realidad es coautor del libro junto a dos plataformas de inteligencia artificial. EL PAÍS he decidido eliminar el contenido del artículo publicado el pasado 26 de marzo. En este se hacía referencia a contenidos explícitos del trabajo publicado y atribuido al supuesto filósofo honkonés, cuya existencia se ha demostrado que es falsa.
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